در همین بخش
|
کلوپ نسوان.... | ||||||||||||||||||||||
گفتگو با دکتر حسینقلی حسینینژاد، قاضی دیوان عالی کشور-30 مرداد 1387
![]() |
![]() |
||||||||||||||||||||||
مدرسه فمینیستی: دکتر حسینقلی حسینی نژاد متولد سال 1302 در اراک تحصیلات خود را به پایان رساند و در تهران دوره دانشکده حقوق را دید و به خدمت دادگستری درآمد. وی دوره دکترای ادبیات فارسی و حقوق را خواند. دکتر حسینی نژاد در سال 1327 با مهرانگیز منوچهریان، اولین زن حقوقدان در ایران و برنده جایزه صلح حقوق بشر سازمان ملل متحد، ازدواج کرد وی به زبان های فرانسه، انگلیسی و عربی تسلط کامل دارد. مدرسه فمینیستی: جناب استاد حسینینژاد، همانطور که مستحضر هستید فعالان کمپین یکمیلیون امضاء بهمنظور اصلاح قوانین تبعیضآمیز، دو سال است که به تلاش و فعالیتی گسترده و خستگیناپذیر همت گماشتهاند. از سوی دیگر لایحهای با نام «لایحه حمایت از خانواده» از سوی دولت نهم برای تصویب به مجلس شورای اسلامی ارائه شده است. گروههای مختلف فعال در کمپین جمعآوری یکمیلیون امضا در تهران و شهرهای کشور به همراه دیگر سازمانهای زنانه، در ائتلافی همدلانه مصمم هستند تا از تصویب این لایحه جلوگیری بهعمل آورند. یکی از مشکلات و گرفتاری های مهم فعالان جنبش زنان، این هست که از طرف مسئولان انتظامی، فعالیت مسالمتآمیزشان، مخالفت با اسلام و احکام شرع قلمداد میشود. آیا به نظر حضرتعالی، خواستههای کمپین با اصول اسلام واقعا مغایرت دارد؟ دکتر حسینینژاد: من دفترچه توضیح قوانین را که قبلا به من داده بودید مطالعه کردم، خواستههای کمپین یک میلیون امضاء از لحاظ دینی مشکل شرعی ندارد. چرا که اگر اصل موضوع را قبول کنیم این مسائل حل میشود. قرآن میفرماید رابطهای بین فکر بشر با خدا وجود دارد و مولوی این گفته را به شعر تبدیل کرده و میسراید: «چون چنین خواهی، خدا خواهد چنین/ میدهد حق، آرزوی متقین». یعنی خداوند میفرماید هر آیه و نعمتی را که میفرستیم اگر شما تصور کنید و قانع شوید که این فرستاده، مخالف وضع اجتماعیتان است میتوانید اصلاحاش کنید. برای همین است که در این دوره و زمانه دیگر این قوانین فعلی خانواده مورد قبول نیست که مثلا دیه زن نصف مرد باشد، یا مثلا ارث زن نصف است. یا فرض بفرمایید که همه حقوق ازدواج بهطور یکجانبه بدهند بهاختیار مرد. ببینید اگر غیر از این باشد و ما نتوانیم مقتضای زمان را قبول کنیم پس اساسا «تفسیر به زمان» به چه کار میآید. مدرسه فمینیستی: جناب استاد، در مقابل بحث شما این را مطرح میکنند که مثلا چون مسئله ارث در قرآن آمده است برای همین، حتا اگر شرایط هم اقتضا کند نمیتوان آن را تغییر داد. دکتر حسینینژاد: ارث بهطور مشخص در قرآن آمده است، ولی این آیه هم هست که: ان الله لایغیر ما یقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. (سوره الرعد،آیه 12) یا در سوره انفال، آیه 55 آمده که: «ذلک بان الله لم بک مغییراّ نعمه |
|||||||||||||||||||||||