خانه "فرخزاد" میزبان مراسم 8 مارس

19 اسفند 1388-پوران فرخزاد، شاعر پژوهشگر و نویسنده نامدار ایران، نیز همچون همه سال های گذشته برای پاسداشت روز جهانی زن در فضای صمیمی خانه خویش میزبان جمعی از نویسندگان و شاعران و پژوهشگران سرزمین خود بود....ادامه


نشست «زن و ادبیات» گروه مطالعات زنان انجمن جامعه شناسی به مناسبت 8 مارس

گزارش از مریم رحمانی

18 اسفند 1388-این نشست با عنوان زن و ادبیات به بررسی آثار محمود دولت آبادی، رضا قاسمی، مهرنوش مزارعی و فتانه حاج سید جوادی در دو پانل پرداخت. همچنین در ابتدای پانل دوم شمس لنگرودی برای حضار شعرخوانی کرد ....ادامه


ششمین دوره اهدای جایزه کتاب صدیقه دولت آبادی به مناسبت روزجهانی زن برگزار شد

16 اسفند 1388-سیمین بهبهانی ضمن گلایه از وضعیت حاکم بر ادبیات و تنزل آثار در ادامه گفت آثار کنونی من همه تلخ است اما امروز به مناسبت روزجهانی زن یکی از اشعارم را که شاد است می خوانم ، امیدوارم زنان دربند بزودی آزاد شوند و بتوانیم باهم برویم «دربند»!...ادامه


 اظهارنظرهای متفاوت در مورد دستکاری در وضعیت شغلی زنان و ساعت کار آنان همچنان ادامه دارد: لايحه کاهش ساعت کاري ظلم به زنان است
 آخرین وضعیت برخی از زنان زندانی
 استانداردسازي ازدواج در سازمان‌ملي جوانان: آدم‌هايي كه حق ازدواج دارند؛آدم‌هايي كه حق ازدواج ندارند
 چند خبر ورزشی: مسابقات کيک بوکسينگ قهرماني بانوان / تورنمنت چهارجانبه بسكتبال بانوان
 هشت مارس توسط دانشجویان هنر سوره برگزار شد

پیام کوتاه سیمین بهبهانی به مناسبت روز جهانی زن: خجسته باد روزی که...


 گفت‌وگو با زهرا رهنورد: زنان برای مساوات‌های جنسيتی – حقوقی بايد فعاليت جداگانه و متفاوتی از جنبش‌های دمکراتيک داشته‌باشند

22 اسفند 1388-دکتر زهرا رهنورد ، استاد دانشگاه تهران، نقاش و مجسمه ساز گفته هايش را با آرزوی آزادی همه زندانيان سياسی بويژه زندانيان زن آغاز می کند.می گوی :”اميدوارم همه زنان زندانی تا پيش از فرارسيدن سال نو آزاد شوند ،همه آنها از فعالان جنبش زنان تا روزنامه نگاران ، فعالان حقوق بشر و فعالان حقوق کودک تا زنان گمنامی که در کف خيابانها و در تجمع های اعتراضی بازداشت شده اند و البته دختران دانشجويی که گناهی جز طلب حق خود ندارند....ادامه


 جنبش زنان و آذربایجان / آنار صادقی

21 اسفند 1388-دوستانمان در تهران اگر می توانستند فقط هویت و حقوق جنسیتی خود را موضوع فعالیت خویش قرار دهند و با اتکا به پیشینه ی تاریخی، دست به توصیف و تبیین و عمل بزنند، فعالین حقوق زن در آذربایجان بایستی همواره شرایط متفاوت خویش را در نظر بگیرند چرا که آذربایجان در دام شوونیسم فارس و شوونیسم مردانه بیش ازپیش از حذف فرهنگ و سنت خود رنج می برد و این دو شوونیسم هم چون مانعی در مقابل جنبش زنان قد علم کرده اند تا این فعالان نتوانند برای پیشینه ی تاریخی محتوای حرکت خود از این فرهنگ استفاده نمایند...ادامه


 اما و اگرهای کاهش ساعت کاری زنان
 هشت مارس و دستبندهای بنفش
 در آستانه روز جهاني زن : نگذاريم حق و كرامت زن ايراني در خانواده زير پا گذاشته شود / لیلا اسدی
 هشت مارس یعنی حضور زیبای زن در جهان / فرناز کمالی
 گزارشی از پرونده محمد امین ولیان، دانشجوی محکوم به اعدام
 کلهر، اولین پرچمدار زن ایرانی در المپیک زمستانی

زنان و خروج از وضعیت اضطراری

اعظم خاتم

19 اسفند 1388-اما برای امروزهمین کافی است: اعلام وجود دوباره زنان، بازگشائی صحنه ونمایش تصویر و عکس آن؛ آری این تلاشی است برای تغیر قواعد بازی وراه خروجی است از وضعیت اضطراری تحمیل شده. دروضعیت اضطراری، با تعلیق درآمدن نظام حقوقی/ قانونی، قرار است شما هم اعتقاد به بهبود وضعیت را از دست بدهید، به انزوا بگریزید و پنهان شوید....ادامه


قطعنامه پایانی" جمعی از فعالان جنبش زنان در گردهمایی سبز به مناسبت 8 مارس" و گزارش تصویری از مراسم این روز

17 اسفند 1388-برگزاری مراسم ویژه روز جهانی زن درکنار زنان تاثیرگذار در سیاست گذاری جنبش سبز ، بارقه ای از امید در دل فعالان جنبش زنان درحفظ حقوق و هویت مستقل خویش در ادامه راه این جنبش به وجود آورد....ادامه


تلاش بیش از 30 سال فعالان جنبش زنان برای احقاق حق مبارک باد

مینو مرتاضی

17 اسفند 1388-بیش از سی سال است که فعالان جنبش زنان ،نهان و آشکار با پرداخت هزینه های فراوان مادی و معنوی از این روز تریبونی ساخته اند تا زنان و مردان ایران را متوجه وضعیت و موقعیت خویش سازند. تبریک به فعالانی که با پافشاری و پیگیری مجدانه مطالبات زنان را در سطح گسترده ای از جامعه پراکندند....ادامه


به مناسبت روز جهانی زن: سوژه‌ي مبارزه برايِ رهايي (چه‌گونه "جنسِ دوم" خوانده مي‌شود)

روزبه آغاجری

15 اسفند 1388-كلِ پروژه‌ي «جنسِ دوم» برايِ آشكاركردن و دورريختنِ پوسته‌هاي ايدئولوژيكي است كه گرداگردِ مفهومِ زن و زنانگي را گرفته اند، تا از گذرِ نقدي بنيادي، ’زنِ واقعي‘ باز شناخته شود و از اين سطح، راهي گشوده شود برايِ رسيدن به هستي‌اي كه سیمون دوبووار آن را ’زنِ مستقل‘ مي‌نامد. درواقع، پروژه‌ي « جنسِ دوم» نقدِ بنياديِ همه‌‌ي شكل‌هاي ايدئولوژيكي است كه زن را از ’شدن و تكوين‘اش باز مي‌دارند....ادامه


    | English    تماس با ما    درباره ما    «ویدئو - گزارش» از زنان    مهمان مدرسه    مبصر کلاس    چالش ما(ه)    همگرایی جنبش زنان در انتخابات    ویژه نامه ها    کلوپ نسوان    کافه مونث    اخبار    روزنامه دیواری    زنان زندانی   

  اینترنت مدرسه فمینیستی

 پيگيرى فعاليت سايت RSS 2.0 | نقشه ى سايت | قسمت شخصى | SPIP |